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HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱

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【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱の詳細情報

11月29日までの限定価格になります!■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 170cm・軸先寸 ■略 歴■ 小林太玄(こばやしたいげん) 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和13年 奉天にて生まれる。 昭和36年 花園大学卒業 昭和56年 大徳寺の塔頭(たっちゅう)黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 3年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。 こちらの茶掛 葉々起清風(葉々、清風を起こす) は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 軸先:木製 黒漆塗。 紙本:墨書。 箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。〜葉々起清風(葉々、清風を起こす)とはどんな意味?~ 虚堂智愚(きどうちぐ)の「虚堂録」七に見える。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、5月~7月くらいの夏向いた時期になります。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。直筆サイン。落款。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。古墨 まとめて。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。掛軸 四国八十八ヶ所霊場御宝印譜 弘法大師図 木箱付 一幅 御朱印 縁起物 美品。【三浦綾子】 専用原稿用紙 複製額 小説家 『氷点』模写。【復刻工芸画】酒井抱一筆【十二か月花鳥図 四幅セット◆共箱付 日本画 花鳥 掛軸。⭕️専用⭕️ 雨端硯 国礎 日月研 名工 11代 雨宮静軒匠 女性好み。中国 書 一文字 掛け軸 莽山。不遷流 巻物 秘伝 明治の巻物 入手困難 保存品。掛軸-1587 大徳寺 立花大亀 蓑と笠 善知鳥やすかたと見えしも 共箱 横幅。藤原俊成 新古今和歌集写し 肉筆和歌 皇太后宮大夫俊成 蔵出 M1223G。【骨董掛け軸】 中国吴湖帆  近代 肉筆保證  掛け軸 DE599B3-2。緑端渓抄手硯。志野流香道19世家元 蜂谷宗由 紙本掛軸 しみ。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸(十三佛)。掛軸-1563 永平寺 秦慧玉 「幻化空身即法身」 1行書 共箱。千代の富士手形サイン入り色紙。【澄泥硯 鱔魚黄 特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。富士山と鷹となすびの掛軸 尾崎春秋 +掛け軸おもりをひとつお付けします♪。拓本 「徳不孤」泰山金剛経 金石 書法 書道 まくり三点 未表装。茶道具 大徳寺塔頭 黄梅院 小林太玄 茶杓 銘 岩清水 共箱 宗篤。★★★羽生善治永世七冠。 本物色紙。【本物保証致します】!!。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。⭕️赤間硯 新品美品 縄田宝泉 石蓋付き彫刻入硯 縄田製硯所 墨持ち良し。(大)旧蔵した書道、水墨画用1980年代栄宝斎販売した紅星画仙紙最高級折本集画帳。素敵なミニミニ端渓硯♡

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